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讲经说法，对因果业报、缘起性空性空缘起、万法唯心等义理，知晓理解，谓之闻慧。闻慧仅是一种知识，在修行中往往用不上，尚须对所知义理进行思察抉择，获得领悟、胜解，有深切的体会，确认不疑，完全变成自己的知见...
佚名
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生死之由来。如欲断其流者，先须识知源之所在，而后方可塞其源、断其流，逍遥于生死之外。那么芸芸众生在六道内头出头没地轮回不已，究竟何由而起呢？释迦佛用两句简约的话告诉我们：‘三界唯心，万法唯识...生死根株，而得心花开敷，见弥陀佛性，往生净土。一切唯心造，而人不能无念，不念佛、法、僧，必念贪、嗔、痴。念贪、嗔、痴则杀、盗、淫恶业起，恶业起，生死轮回无有止息。佛乃因势利导，抓住众生不能无念的习气，...
元音老人
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就是对宇宙人生的本相的彻底认识。例如，四圣谛，三法印讲众生系于爱欲、流浪生死、苦空无常，讲诸法因缘和合、幻生幻灭、无有自性，讲万法唯心、心为解脱之水等等，这些认识都是非常究竟的。
就善而言，般若智慧...
佚名
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自然感应道交。我之苦切，必能感，佛之慈悲必能应。
我们的心性与阿弥陀佛的心性是一不是二，从理上说，自性弥陀，唯心净土。极乐世界阿弥陀佛以及眼前环境，都是我们自性变现出来的，既然是自性变现的，那有不感应的...用此观法，思想比较集中，不夹杂其他念头，即是静。依靠观佛的相好，修我们自己的清净心。这种观法若修成功，也可以变为三十二相，想像的力量不可思议。
五三、修观须了万法唯心。经云：心如工画师，造种种五阴。...
佚名
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。佛在《华严》里面告诉我们，虚空法界刹土众生从哪里来的？现在许多科学家都在研究，宇宙怎么形成的？生命从哪里来的？佛在《华严经》上是讲得很清楚，这一切的一切，“唯心所现，唯识所变”，八个字就把这个问题...
游祥洲
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蔡奇林：
当然有关联，因为佛陀讲的是中道，但不是绝对只靠心就够了。所以心当然是有关连，但是其他物质性的，例如空气、脏的水、吃坏东西，很多条件也都有关，因为佛教讲“缘起”而不是“唯心”；可是...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
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、永明智觉禅师唯心诀（卍续藏本） 十一、观心玄枢（卍续藏本） 十二、注心赋（卍续藏本）
▲第四十册 一、 石霜楚圆禅师语录（卍续藏本） 二、杨岐方会和尚语录、后录（大正藏本） 三、白云守端禅师...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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其心意识的烦琐分析性格而言，小乘部派佛教阿毗达磨论书首开其端，瑜伽行唯识学不过继其余绪，予以大乘化发展而已。即此心意识分析为目标的哲学立场，得总结为「三界唯心，万法唯识」(注2)的教证，以心识主体的...典型，撇开意识分析的主轴，将失去两者相互借镜，发掘新 义的依据。
注 2 《华严经》十地品。又，《唯识二十论》卷一，大正 31.74b，「安立大乘三界唯心」。
注3 《成唯识论》卷九，...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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到处都是战争、谋杀、偷盗、抢劫、强暴、欺骗，那将是多么险恶的世界呵！相反，如果我们拥有惭愧、慈悲、道德、智慧，那么世界就会出现光明、和谐、安定的局面。佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会...
佚名
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缪勒坚决拒斥所谓“直觉的信仰”和“理性的宗教”，前者是宗教经验和神学范畴的，他认为不具有科学性，而后者的哲学唯心主义进路也是他所不认可的。缪勒断言，他所处时代的哲学思想对于宗教学无所为用，一方面，它们在...
王涛
|佛学论文|因明|五明|
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